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【山海经】人物篇

来源:瑞丽市柒梓珠宝有限公司
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翡翠山海经-人物篇

钟馗
        钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人(据考证,祖籍是安徽省宿州市人),生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗登基那年(唐先天元年八月初四,712年9月9日),他赴长安应试,钟馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官誉称“奇才”,取为贡士之首。可是殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,从而使其状元落选。钟馗一怒之下,头撞殿柱而死,震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下“斩妖驱邪”;并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,绕殿而奔,大鬼捉住小鬼后,把他吃了。大鬼相貌奇丑无比,头戴破纱帽,身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士,因科举不中,撞死于阶前。他对唐明皇说:“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下,以祛邪魅。吴道子挥笔而就,原来吴道子也做了个同样的梦,所以“恍若有睹”,因而一蹴而就。
        钟馗为进士出身,关于他的传说和故事在民间也时有耳闻,其中赵中祥老师题《钟馗醉酒》的诗句,可以视为很好的概括:“满腹珠玑,济世唯正气 。精诚感天地,凛然泣鬼神 。堪笑唐王失慧眼,怒走能臣辅阎君” 。从中我们可以体会出钟馗外表虽然算不上帅气,但腹中锦绣十分了得,难得的是正气凛然,是打鬼的,是正义和勇猛的化身 。在翡翠市场中可经常见到用墨翠雕成的钟馗的形象,具有很大的魅力,不少老百姓认为能镇惊、驱邪、除恶、防灾、护身、化凶为吉,给人带来好的运气 。


福禄寿三星
        民间传说中的福禄寿三星,即道教信奉的天官、文昌和寿星。据说“天官赐福”,故为福神;文昌加官进禄,为禄神;寿星即南极仙翁,乃长生之像徵,为寿神。


观音(观自在)
        观音是中国人最喜爱、佩戴得最多的佛像之一,在人们心目中有着神圣的位置,历史上,佛教在中国虽然受权力左右,为统治阶级服务,但另一方面也体现着下层民众对生存苦难无力的、消极的反抗以及对生命、对生活理想的渴求:他们的理想、愿望、审美情趣在多方面同化了来自印度佛教本来的宗教意味及美术造型,如本来为男性的观音,便由中国老百姓根据自己的愿望造出了和善可亲、大慈大悲的母亲形象——观世音 。[2]赵朴初在观赏观音画像时,满怀虔诚和崇敬的心情写了一首《题观音大士》的诗句:“慧眼婆心降梵天,杨枝净水洒三千 。万般劫难都消尽,一步人间一白莲” 。简要地道出了观音菩萨端庄智慧、大慈大悲、救苦救难、普渡众生的佛家形象,所以有的人称观音为“东方的女神”。
        观世音,唐时因避讳太宗李世名名讳,略其“世”称“观音”,观音最早为男身像,唐以后渐成女身像。观音表“大悲”传说有33种化身救苦救难。常见观音造型有杨柳观音、鱼篮观音、水月观音、滴水观音、送子观音、千手千眼观音等。男戴观音论:观音是中国数千年来慈善与救赎的化身,是真善美的代名词。观音心性柔和,仪态端庄,由男士来佩戴,可消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。所谓救苦救难观音菩萨,观音菩萨能急人所急,难人所难,随时解救困厄的人。观音可以现出三十三应身,能把人渡往幸福的彼岸。观音菩萨救人是不图回报的。观音可保平安,同时人们也希望在其保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。观音是经过几许多年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘融合所形成现在我们所见到的女身形态。


弥勒
        弥勒佛是中国人最喜爱、佩戴得最多的佛像之一,是因为绝大多数都有一种祈盼人生福顺、安宁、康泰的心理,希望在遇到困难时能够逢凶化吉,消除不利因素,即常言道的消灾避难,这是一种很正常的、完全可以理解的心理活动;也有不少人常感念做人之难,人生一世不容易,在遇到不公平、不如意的事时怎么办?这样的时候往往要寻求精神上的慰藉和支撑,在民间,老百姓喜欢笑口常开、大腹便便、滑稽又可亲的弥勒佛,人们认为他的形象能使人解脱烦恼,纳福纳财,从而对生活充满乐观精神 。正所谓:大肚能容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人。
        女戴佛论:佛法的广大无边,平等圆融,通上彻下是最有用的。它提出:人人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足,舍己为人,自己才能快乐,一切苦恼才会熄灭。佛也就是弥勒佛——未来之佛,能带给人们福气、祥和之气,以祈盼美好的明天。女子事事烦扰,难免愁肠百结,愁则易老,佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此,女子佩戴佛,可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌。

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